[高江的狀況] (前言用極懶人包)
高江是沖繩北部東村的一個聚落(見下地圖)。
95年發生美軍三人強暴少女的事件，居民發起大規模抗議要求政府解決基地問題，於是96年簽了所謂「整理縮小」基地的「SACO合意」，其中協議北部訓練場(地圖北邊灰灰那一大塊)的一半左右要還給沖繩，但返還地的直升機停機坪則必須重蓋在高江聚落周邊，六座停機坪會包圍聚落的一大半，不只會在離民家很近的地方(最近停機坪民家400公尺)進行危險的訓練，本島北部珍貴的自然資源也會持續被破壞。為了反對直升機停機坪的新建，高江居民及支持理念的人八年來一直在基地前靜坐。
而這次的大會就是靜坐八周年的報告大會，在可以算是東村行政中心的「平良」區舉辦。
[戰跡與基地課]
三生有幸搭戰跡與基地課老師的車去了超遠的高江。
先簡介一下這堂課吧。
「沖縄の基地と戦跡Ⅰ」是共通教育(所謂通識課)，講師是個多年擔任平和ガイド(從更貼近歷史、更多面向導覽沖繩戰戰跡給大家聽的和平學習導遊)非常厲害的人，現在在美國學校教書，長得超像李健。老師很擅長用批判角度談每個主題，絕不會只講戰爭受害的情況，而是讓大家思考不同的立場發表意見，把戰爭背後結構的權力的部分整理給大家聽。譬如前半段戰跡的課，載小學生去九州避難的船被美軍潛水艇Bowfin號擊沉的「対馬丸事件」，老師就做了兩個版本的講義，讓左半邊讀対馬丸紀念館的日本(受害者)觀點，右半邊讀珍珠港Bowfin紀念公園(為珍珠港復仇表揚戰績)的美國觀點，然後讓兩邊的人討論交流；此外每周上完課都會寫回饋單，老師會花至少三分之一的時間處理整理大家回饋單的意見，並且點意見很值得思考的同學起來發表他的觀點，所以會不斷逼大家討論，例如媒體或主流平和教育的說法是不是偏頗、日本軍整體跟日本兵個體誰是真正的加害者，個人是不是結構的共犯之類的問題。幾乎是我在這裡上到的通識課(老實說總共也只聽了四五個老師啦)裡唯一不是用板書或講義單向授課，而且逼學生想事情之餘還認真處理大家疑問的厲害的課。
因為之前好歹也去了帳篷兩次，看到活動消息的時候我是想去到不行，如果有車說不定會自己一個人衝去。
老師有多次在課上說，要去的人可以一起，但是必須「自家車分乘」，我本來想說既然我沒車也只能放棄，完全不敢厚臉皮問老師可不可以搭他的車，但正好一位(每次課後總是熱心問問題的)東京同學，剛好跟老師說沒交通工具但很想去，我才終於趁這個機會小聲說那我也可以嗎。
同學本來是工專的學生，轉學來到琉大，每次課後總是我跟他留到最後，他是一直有問題問老師，而我只是回饋單用日文寫每次都要想很久，乾脆就留下來聽一下他們的對話。他應該是我在這裡遇到的日本人裡面，跟人相處比較沒有劃線沒有在分場面話跟真話的人，或許也可以說是一種小白目吧，但也絕對不到不會閱讀空氣的程度，大致上是沒有在掌握互動氛圍但也不會越過人際線的親切多話理工宅路線。之前我們剛好也一起參加老師導覽的行程，又託他這個性的福，害羞閉俗如我跟他也大約每次課後都會聊幾句的知り合い關係。
[車上]
同行的人還有老師的學妹，也是平和ガイド，以及去年修課的兩個很關心基地問題女生。我們會不時猜拳交換搭車的組合讓大家都有機會跟彼此聊到天。
一路上老師都在跟我們聊上課來不及的細節，譬如高速公路經過金武伊芸段落的時候，老師就說，樹比較少那一片山坡就是美軍的訓練場，以前常有流彈會噴出來，還講了喜瀬武原闘争等等。幾乎大部分的時間都是老師在解說，東京同學會回問老師一些問題，我完全就是在旁邊，只有很偶爾剛好聊到什麼才被老師CUE講一下台灣的狀況。
[辺野古側]
第一站。
基地預定地南側的海邊，去年用柵欄圍起來，變成美軍專用的禁止進入區域。
老師隨手在沙灘上畫了
當天正好是辺野古ハーリー的日子，所以海灘上有不少當地居民，搭帳篷搬船準備中。
離開之前居民正好在沙灘的入口處貼了照片牆，揹著大砲應該是那些相片的攝影師的人，指著照片有點驕傲地跟我們說，「你們看有很多海兵隊來參加喔，也有一些人是從辺野古以外的基地來的，所以當地居民跟海兵隊都處得很好，有很好的交流」。當時我真的在心裡偷偷小吐槽，「如果他是預設我們是來抗議的人故意說給我們聽，會到當地來抗議的人根本不可能因為這種理由被說服吧= =。」但到底反基地的人能不能凌駕於當地居民的意見之上，而蓋基地的「當地居民」的單位是聚落、是字(里)、是市町村(鄉鎮市)、是都道府縣，還是國家呢？
*辺野古的居民其實有不少人是同意建基地的。其中最難解的說法之一，大概是「你們中南部的人要馬因為很繁榮不需要基地經濟，要馬因為早就有基地正在受惠，才有辦法輕易的來這裡反對。」顯然我們知道這不是個無法反駁的理由，但區域發展差距的問題。
是面東的地圖，主要計畫是中間向外突的三角形兩側填海蓋新的飛行跑道。
辺野古集落在右下角，正方形則是去年才圍起來禁止進入的區域。
正在準備ハーリー的當地居民
辺野古ハーリー前一年的照片，有很多美軍的照片，據說海兵隊的人都會來參加，跟居民「有良好交流」
[瀬嵩浜]
辺野古集落是從三角形的南端看，瀬嵩則是從北端看。
紅色圍起來的部分就是禁止進入的區域，曾經前陣子風大，為了固定這些線往海裡投下很多水泥磚，不少人擔心會破壞珊瑚礁。翁長知事要求至少在確認珊瑚礁沒有被破壞之前要暫停，並且讓政府的環保單位進去檢查，當然對方不肯然後僵持不下。但也有此一說陰謀論是，對方正在趁卡住的這段時間把被壓爛的珊瑚礁都收拾乾淨，這樣到時候環保調查的人進去就比較難查到真正的損害程度了。
遠處紅白大柱子的地方就是調查的地方，也是划船海上抗議的標的。
老師半開玩笑說只往北看海真的很漂亮。
老實說大浦湾真的是全沖繩我最愛的海，
如果每個人都用超自私超直觀角度的話我絕對大反對這裡填海蓋基地阿，
但只是這樣論述就無法往下了。
[午餐題外話]
午餐在東村的道の駅吃很平常地吃沖繩料理，在輕鬆屁話各種食材和生活瑣事之中度過。譬如本土沒有人在吃絲瓜誰第一次吃誰討厭吃，沖繩的苦瓜在台灣叫山苦瓜之類的。
但午餐出了一整天下來我印象最深刻的一句話：
「沒有結過婚就沒辦法真正了解沖繩。」本土人似乎很難理解沖繩人請來一大堆親戚的複雜婚禮，仔細想想沒有結過婚也無法了解某些部分的台灣人情世故好像是沒錯啦哈。
[高江GATE1帳篷]
其實大會會場就在吃飯的地方旁邊，但老師大概是想說讓我們去大會之前先看一下實地情況，所以還是趕了單趟20分鐘的路衝到高江去。(結果大會大遲到)
果然坐在帳篷的還是一如我前兩次的琉大政治系老師，跟我們簡介之餘，不忘提醒我們琉大圖書館施工關閉的事學生應該再多出點力，告訴學校圖書館的閱覽找資料功能(而不只是把書借出來)對學生來說多重要，逼學校再多讓步一點。「稍微不注意或覺得只是這點程度只好忍耐的話，權益就會一點一點不知不覺被奪走。」
抗議的人把帳篷搭在路邊，基本不會擋到來車，所以還算是軍民合用地，現在算是在法律邊緣，為了讓抗議的帳篷沒有立足之地，美軍一直希望把美軍用地拓寬到最靠近馬路的分隔線旁邊。
另外，名義上為了不要妨礙ノグチゲラ(超珍貴有名的啄木鳥)築巢，三月到六月基本不施工，七月很可能又要開工，大會的時候也不斷提到這點。(此時陰謀論推測再次出現，政府很有可能只是故意放話想分散反對辺野古的人力)
入口之一(不是GATE1前帳篷)，抗議的人為了不讓美軍進出把車橫放在入口。
(不是GATE1前帳篷)對方擅自劃上了美軍土地跟軍民合用土地的新分界，
但其實協議還沒有達成。
但其實協議還沒有達成。
[大會]
人真的超多塞滿整個演講廳(大會公布六百人)。前半段是各團體的喊話，大多是大家齊心反對到底的內容。後半段則是關於高江的單人劇，和住在東村的獨立樂手表演。
單人劇主要是用演出者個人的靜坐經驗寫成的劇本，裡面包含了跟當地居民的互動，個人情緒轉折，對防衛局建設人員「他們也是在討生活」的糾結心情等等，我個人覺得是非常好的呈現方式。在場的人基本上應該都對高江的反對運動有一定的了解，但未必真正連續多天參與過靜坐，或可能對外來人的靜坐經驗不了解。老師說因為內容細節和登場人物他們都很熟，所以聽得很有感覺，問我們幾個學生=相對沒有那麼涉入的人，大家也都覺得容易理解也很有感覺。
爬上梯子看工程進度。
歌手唱了夏威夷的歌，還有てぃんさぐぬ花的改編曲等等
[居酒屋]
很晚才回到琉大附近，之後還跟大會遇到的兩個夥伴(?)共計八人一起去了居酒屋。其中一個男生跟老師們都很熟，在共產黨議員的辦公室當助理，另一位則是在沖藝大專攻雕刻，之前跟同學們策畫參加了一個戰後七十年的美術展(超酷!)，在據說不太關心政治議題的沖藝大算是少數的例外。在此知道了老師跟老師學妹以前的專業都有社會學(讓我瞬間覺得之前用Bourdieu寫的報告很羞於見人QAQ)，琉大兩位去年修課的同學其中一位是護理系，但完全沒有興趣想轉系去社會或政治，瞬間被老師勸阻(天啊跟國賢說的一樣)。老師說自己是剛好靠好好建立的人際關係做教育工作社會學很有幫助(老師的學妹則是在銀行上班工作幾乎跟社會學)。讓完全放空國企系又沒有人脈的我真的不得不好好面對一下自己的未來(哭)。
[END]
這是第二次跟老師(以及老師的學妹)這樣出門一整天平和學習。
老師帶我們去了很多大會以外的地方、就算只有我們三四個人也不厭其煩解說給我們聽，好像去幾次都不會膩，而且一點小改變小進度就想趕快拍照。我完全看到了老師作為一個對基地問題、和平教育很專業的人，幾乎用自己整個人的生命在關注這些問題的，那種毫無保留的熱情。
我常常都想就算我再廢再交不到一般的同齡日本朋友，遇到這些老師們參加這些活動就沒有白來沖繩呢。
